第九章洛城风貌(第1/2 页)
余媖三人来到普泽池畔。
“大人，我方才在灵宫看到这边有祥云异象，不知——”余媖看到姬乐身边的白发老者，神情一凛，顾不得和姬乐打招呼，马上闭着眼，以巫女的灵感探究仓颉的身份。
史皇氏微微一笑，主动撤下神光屏障，让余媖感知自己的神性。
而她身边那两位老者看到姬乐后，上前行礼：“见过国灵大人。”
“两位快快起来。”姬乐拿出一派天真无邪的表情，瞪大充满好奇的眼睛对二人说：“我对太平教很感兴趣，回头你们有空，可以来太真楼跟我聊聊。”
可此言一出，两位老者脸色剧变，就连一边的余媖也惊恐起来：“大人，此话万万不可提及！”
太平教是夏国的禁忌，隐藏诸多内幕。国灵想要询问太平教的事？
余媖和两位太平遗脉皆惊恐不已，生怕国灵一个念头，再惹来天主的怒火。
“国灵只是对《太平清领》中的医术有兴趣。”仓颉见状，在旁解释。
“仅仅是医术？”钱正河这才稍稍放心：“我等得传的太平医术早已教给明宫诸医师。如果大人有意，不妨召明宫医师答问。”
“明宫肯定要去的，今天还要带老爷子逛逛其他地方呢。”姬乐将史皇氏请到人前，笑着介绍说：“这是咱们华夏的神祇，是故土降临的史皇氏。嗯，他的名字，你们应该都清楚。”
史皇氏？
余媖又惊又喜：果然是他！我感知的神性没错！
钱正河二人一脸愕然：“史皇氏？”
这不是传闻中，故土存在的祖神吗？黄帝时期的史官，也是华夏字的起源。
“等等……”钱正河反应过来：“您说，故土来人？”
“没错。在我化生之时，便自动连通故土，引得故土祖神们注意，前来庇护我等汉民。”
这是姬乐想出来的借口，将仓颉塑造成一尊从故土降临的神祇。从而引起国民们的思乡之情，进一步巩固自己的地位。
就算本世界的天神有抵触，也会因为无法探知华夏诸神的深浅，从而有所保留。
“既然是故土之神，理应享有灵宫正神待遇。大人想要带史皇游览九宫城？我来带路！赵伯，钱伯，关于史皇大人的身份，还请两位暂时保密，不要透露给其他灵宫人士。”
几句话，姬乐和青年便听出余媖的暗示。二人对视：夏国内部的矛盾，看起来也挺激烈的。
想想也是，昨天大战的时候只有巫女们出面，这些术士以及其他巫觋都没露面，显然背后的水很深啊。
余媖行事利落，很快便拿出章程，让张乐派人跟随，护送一行人往明宫行去。
“怎么回事？”姬乐、青年并着史皇坐上辇车，前方有两头类似水牛的异兽在拉车。
老者低声问：“你们故意这么说，莫非夏国还有什么不对头的地方？”
史皇氏虽然依托信仰，在学宫泥塑守望百年，可学宫不过九宫之一，哪里能遍知全国之事？他所接触到的太平教等事，都是明宫历史记录中存在的资料。可关于灵宫内斗，有所耳闻但知之不多。
“不对头的地方多了去。老爷子，您亲眼看看这异世国度便清楚了。”
三人在余媖带领下，开始在九宫城游览。姬乐虽然前段时间自己打探过，但那段时间碍于灵体不便，有些地方无法靠近。如今真正成为国灵，又有余媖引路，洛城各处重地畅通无阻。
姬乐心中一动，询问余媖：“说起来，普泽池往北有一座白色小塔，那是什么地方？”
钱正河插嘴说：“白色小塔？那是我和志兄修行的地方，怎么，国灵大人有兴趣去看看？”
赵志听后也道：“塔周围隐藏诸多密咒，一般人不可擅入。若大人有意，我二人可以引路。”
“不用了。”姬乐勉强露出一个笑脸，术法禁制？嗯，我当然清楚，前段时间刚过来的时候，我在那上头吃了不少亏。
姬乐一开始作为国灵苏醒，因为跟夏国的联系断断续续，并没有如今随意行动的权能。在赵志二人的地界，便吃了一些暗亏。
“还是先去明宫吧，我挺在意昨天那几个国民的。”
九宫城的前身，是最初东汉先民建设的旧址。在这里，有广场、医所、兵场、冶炼台等场地。九宫城最赫赫有名的九宫中枢，便依托这些遗迹而来。
九宫城的正中心是王庭，乃诸大夫议事之所。也是杨柯和四位夫人居住的地方。
而王庭之北，九宫城的正北方，乃祭天祀神之所。此宫称呼为灵宫，也是宗庙所在。当然，说是宗庙，实质上杨家也没几代人。只不过是将当年东汉衣钵祭祀于此，象征华夏香火传承，也象征夏国乃东汉炎刘一系别传。
此外，还有教化启蒙的学宫，豢养奴隶的奉宫，以及女闾所在的幽宫等等。这些庞大的建筑群，是从最初先民们的故址扩建而来。
路上，余媖对仓颉讲解九宫城的风貌，露出自得之色：“别看我们夏国只有一座九宫城，但洛城的规模之大，容纳百万人口不在话下。就连图穆王朝等强大势力也多有不如。”
“的确不错。”仓颉看得出来，这座九宫城的建设曾参照故土的好几座大城。尤其这个名字，九宫为洛，显然暗指东汉的都城洛阳。而学宫的建筑风格，更与东汉太学肖似。
百万人口？
姬乐眼眉间挂着几分嘲讽，但他想了想，最终话没说出口。
百万人口的确不假，但正经拥有居所的汉民可不多。更多的是奉宫里头那些俘虏奴隶，多少人挤在一间屋子里，根本不占地。
“可我又能说什么呢？在这个时代，先民自保都成问题，还有心善待这些蛮夷？”姬乐暗暗摇头，只能期待自己未来的努力。
至少在他的计划中，奴隶制是肯定要向前迈进的。
……