第41章 《山水有相逢》：我是一名剑客(第1/8 页)

大年初三，小镇西面的群山之中，李希圣带着一个童模样的少年，各自手持一根竹杖，一起涉水越岭，走向那座落魄山。

少年名叫崔赐，名字是他自己取的，家住小镇袁氏祖宅，却不是袁家人。

李希圣除了手持便于行走山路的竹杖，腰间还悬挂着两块木片合在一起的桃符，古朴素雅。挂在他腰间，再合适不过了。

他如今在龙尾郡陈氏开办的学塾当中担任助教，尚无名声，远远不如那些享誉四方的大儒豪，故而还担不起夫子先生的称呼。但是学塾孩子们却最喜欢他，喜欢听他讲述那些精彩纷呈的奇人异事。崔赐更是如此，不惜死缠烂打，终于让他答应做自己的先生。

崔赐天生对万事好奇，问道：“先生，道家圣人有言：‘吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！’这可如何是好？”

李希圣在想着事情，一时间没有答复。

崔赐早已熟悉先生的神游万里，继续自顾自问道：“那位圣人又言：‘人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。’分明是佐证前者，如何是好啊？”

李希圣终于回过神来，微笑道：“所以要修行啊，每跨过一个门槛，就能够长寿十年百年，就能够看更多的。”

崔赐还是觉得没有完全解惑：“可咱们儒家虽然也推崇修行，读更多是为了入世，为了让这个世道更好，从来不似道家那般，只追求个人的出世和证道，这又如何是好？”

“不精不诚，不能动人。”李希圣笑着说了八个字，站在原地，眺望四周景象，山清水秀，然后又说了八个字，“脚踏实地，自然而然。”

崔赐听到“自然而然”四个字，就自然而然想到了在东宝瓶洲无比兴盛的道家。他叹了口气：“我在一本上看到，说乱世，道家下山入世救人，佛家闭门敲木鱼；治世，道家上山自修清净，佛家开门收银子。先生，听上去道家真的不错唉，佛家和尚就不怎么样了，难怪他们在咱们洲不吃香，佛法不兴。”

李希圣摇头笑道：“这只是某些读人的愤懑偏激之言，不是全然没有半点道理，只是道理说得少了，以偏概全，反而不美，不如不说。三教能够立教，当然各有各的厉害之处。而且三教的道统都很复杂，开枝散叶很多，脉络驳杂，所以你想要认清楚三教宗旨，就一定要追本溯源才可以评价一二，不要略知皮毛就信口开河，见着了一个或者几个坏道士坏和尚，就一棍子打死所有，这样很不好。”他望向远处一座大山的山顶，“三教有辩论，会有三人各自阐述立教根本，三方道理之深远幽微，旁人无法想象，所以最为凶险。”

崔赐疑惑不解：“先生，三个人各自说话，怎么就凶险了？”

李希圣从高处收回视线，平视望向远方，微笑道：“既然是辩论，你除了知道自己教义之长短，还需要了解别人之优劣，才可以成功说服对方二人，认可自己的道理。如此一来，就会有人在钻研别家学问的时候，或幡然醒悟，或如被当头棒喝，辩论还没开始，就干脆已经改换门庭，走上一条别家道路了。”

崔赐一知半解，迷迷糊糊。

李希圣笑道：“先别想这么多，向前走着。”

崔赐使劲点头，忍不住又问了个问题：“先生，我们进山到底是为啥？”

李希圣回答道：“因为我觉得有件事情，有些人做得很不对。既然是错，就不能一错再错了。我需要做点力所能及的事情。”

崔赐笑容灿烂道：“先生总是对的！”

李希圣摇头道：“上那些经久流传的宝贵道理，不管是哪一教哪一家的，都不可落在空处。”

见崔赐有些犹豫不决，李希圣调侃道：“今天你还可以问最后一个问题。”

崔赐雀跃道：“我在另一本人笔札上看到，天底下有九座雄镇楼，为何最后一座，名字的字数不一样？”

李希圣想了想：“你是说那座名为‘镇白泽’的雄镇楼？因为白泽是一个……家伙的名字啊，如果名叫镇白楼或镇泽楼，多不合适。”

崔赐挠心挠肺，苦着脸，想要再问一个问题，却又不敢。

李希圣忍俊不禁道：“再问便是了，今天天气很好，山水秀美，可以多问几个。”

崔赐欢天喜地，在先生身边蹦蹦跳跳：“雄镇楼镇压的那个白泽，跟练气士几乎人手一册的《白泽图》有关系吗？”

李希圣点头道：“有的，就是同一个名字。”

崔赐啧啧道：“先生，这其中一定有很多学问吧？”

李希圣不露声色地抬起头，向一个方位歉然一笑，然后对少年叮嘱道：“儒家圣贤告诫我们为长者讳，不仅仅是对待庙里的那些圣人，对于三教百家的圣贤一样适用。所以将来你独自行走于山川湖泽，不要胡乱直接喊出对方的名讳。”

崔赐纳闷道：“白泽？”

李希圣笑着打了一下他的脑袋：“你说呢？！”

崔赐哈哈大笑，不以为意。

两人继续跋山涉水，去往那座落魄山。

东宝瓶洲的西海之滨，有貂裘男子立于崖畔，心思微动，转头向东面望去，皱了皱眉头。他身边站着一个头戴帷帽的宫装妇人，正是那个风雪夜在栈道跌落山崖的狐魅。她小心翼翼问道：“是东宝瓶洲有某位圣人对老爷出言不逊？需不需要奴婢去教训敲打一下？”

男人收回视线，淡然道：“只是大骊一位六境练气士。好一个‘天下未乱瓶先换’。”

妇人瞠目结舌，乖乖闭上嘴巴，在心中赶紧告诫自己少说为妙。

魏檗在竹楼找到陈平安，他当时正在空地上，在夕阳下练习剑炉立桩。

青衣小童和粉裙女童则比老爷还老爷地坐在竹椅上吃着零嘴儿。

魏檗来到陈平安身边站着，没有出声打搅，直到陈平安收起剑炉桩，才转身让粉裙女童帮忙搬来两把竹椅，说是要跟她家先生说点正经事。

不等粉裙女童出手，青衣小童就已经狗腿地一手一把椅子飞奔而来，放下竹椅后，不忘弯腰撅屁股，用袖子使劲擦拭椅面。等他回到粉裙女童那里站着，注意到她的嫌弃眼神，理直气壮道：“你懂什么，这叫大丈夫能屈能伸！”

魏檗和陈平安并排坐在小竹椅上，魏檗率先开口道：“别怪我偷看竹楼发生的景象，你当时跟那块剑胚的意气之争，形势的险峻远远超乎你的想象，很容易就轻则走火入魔，重则当场毙命。”

陈平安点了点头，顺势解开了这个小心结。

魏檗缓缓道：“剑修有两事，练剑与炼剑。练习之练练的是剑术剑法，锻炼之炼炼的是佩剑本身和本命飞剑。”

魏檗简明扼要地一番开宗明义之后，略作停顿，可见他对于今天言论的重视程度：“因为你那块剑胚，我看不出品秩的高低，不好妄下断言，但是一些共通的道理，我可以简单说说。比如磨砺一把实物飞剑，或是锤炼和温养一把本命飞剑，需要消耗的天材地宝不计其数。所以我带你走了一趟各个山头，是要你明白一件事：山上修行，是要吃掉金山银山的，山底下的有钱人富甲一方，财富可以形容为几辈子都不完，但是在山上，没谁拥有这辈子不完的钱，可能……三教老祖才能例外。”

后边的粉裙女童正襟危坐，竖耳聆听。这些事跟身为一条火蟒的她是没半点关系，可跟她家老爷有莫大关系啊，她怎么可以不用心听讲？万一老爷听漏了，她事后就可以帮着补上。旁边的青衣小童则听得百无聊赖，直翻白眼。

陈平安听得就更认真了，如果魏檗今天不说，他很快也会下山去找阮秀打问。

魏檗双手笼在袖中，这一点跟崔东山有点相似，缓缓道：“有没有成为剑修的资质，是练气士的第一道门槛；成了剑修，有没有钱修炼飞剑，是第二道门槛，而且这道门槛一点都不低。一把剑的坚韧程度取决于剑身的密度，所以需要铸剑师的千锤百炼。剑的锋锐程度也需要不断砥砺，这就是那片斩龙台山崖为何如此值钱的原因，以至于圣人阮邛一人都不敢独占，必须拉拢风雪庙和真武山一起瓜分，才可以防止他人觊觎。”